洛阳周王城广场中心矗立着一座六匹马驾车雕塑，天子驾六博物馆就在雕塑下面。

公元前770年，周平王东迁洛邑建都，“东周王城”是平王东迁之后建的新都城，洛阳可以确认作为中国之都的历史从此开始。
东周王城前后历时515年，共25王。

从2000多年前东周王城的城市布局图看，王城北依邙山、南傍洛水，城市平面略呈方形，面积约九平方公里。
城内分布四大功能区，西南部为宫殿区其东部为粮窖区、西北部为手工业作坊区、东部为陵墓区。

王城遗址的考古发掘中出土了数量众多的珍贵文物，但是放在展厅中展示的数量并不多。

错金银狩猎纹铜镜

人物立像

展板上有两张精美的文物照片，。
一张是现藏日本永青文库的错金银狩猎纹铜镜，一张是现藏美国波士顿美术馆的人物立像。
这两件文物，都出自洛阳金村东周大墓，揭出中国近代文物之殇。
周王陵分周山、王城、金村三个陵区，其中金村陵区位于孟津县平乐镇境内金村、翟泉一带，共发现有8座周代大墓。
所有大墓均甲字形，南北向，有3座还有附属车马坑，李学勤先生指出此墓群属于周王室（或包括其臣属）。
令人痛心的是，这里曾经出土数以千计的金银器、青铜器、玉器等珍贵文物，然而都流落海外。
1928年夏秋更迭期，一场大雨降落在河南洛阳金村。
在这场大雨的冲刷下，村东头不远处，地表塌陷，露出墓葬雏形。
待到雨停之后，众人发现了这些年代久远的大墓。
接下来，当地村民开始哄抢墓葬中的文物。
当时，河南境内战火纷飞，1928年4月军阀张作霖的奉军开始进攻河南，时任河南省主席冯玉祥派韩复榘率兵抵抗奉军，双方展开了激战。
连绵的战火严重干扰和破坏了当地政治、经济和社会生活的正常秩序。
随后不久，加拿大传教士怀履光闻讯而来。
他与臭名昭著的敦煌文物盗窃犯华尔纳纠结了一众强盗，挖掘金村及其附近的8座东周王陵，挖出上千件珍贵文物，并将其中大部分珍贵文物运往国外。
已知收藏有金村文物的博物馆，除了在加拿大和日本，还有大英博物馆、柏林博物馆、瑞典国立博物馆，以及美国的哈佛大学艺术博物馆、洛杉矶郡艺术博物馆、纳尔逊——阿特金斯美术馆……名单可以拉出多个国家的数十家收藏机构。
如果这些文物留在中国，足以撑起一座声名显赫的博物馆。

博物馆后厅，就是原址保护的东周时期车马坑。
这座40多米长的大型车马坑，是该馆展示的主体，于2002年夏修建洛阳王城广场时发现。

这一年，考古工作者在东周王城东部，发现了397座东周时期的墓葬和18座车马坑。
其中，规模最大、蔚为壮观的一座车马坑南北长42.6米，东西宽7.4米，共清理出了26辆车、70匹马和7只狗的骨骼。
其中，马为二匹一排或四匹一排或六匹一排。
车分东西两列，均由北向南依次放置。
在其中一辆马车前，考古工作者发现了对称摆放的6匹马骨骸，这“六马驾一车”的“天子之乘”以直观清晰的形式，向世人印证了古文献中“天子驾六”的记述。
虽然过了近3000年，车辕、车身的构件及马的骨骼仍清晰可见。
从马骨鉴定报告看，六驾车中的马在骨骼尺寸方面，其桡骨、掌骨、跖骨测量数据的平均值均明显大于该车马坑所有马骨的平均值，这六匹马当是骨骼较大的马。
这正与天子的身份相符。
“天子驾六”保存之完好、规模之宏大，在世界上独一无二。

关于“天子驾六”的起始年代，从文献上看有四种说法。
第一种是夏代说。
北宋高承《事物纪原》卷2“驾六”条说：“按《夏书·五子之歌》”曰：‘若朽索之御六马’，则驾六之制， 夏后已然，非自秦始皇也。
”第二种是商周说。
《后汉书·舆服志》记载：秦并天下，阅三代之礼，秦始皇依殷王乘大路的习俗，作金根之车。
汉承秦制，“所御驾六，馀皆驾四，后从为副车”。
《周易》京氏、《春秋》公羊说皆云“天子驾六”。
《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。
”第三种是秦代说。
《史记·秦始皇本纪》说：秦兼天下，自以水德，“数以六为纪”，故始皇帝始“乘六马”。
第四种是汉代说。
郑玄认为“《王度记》云‘天子驾六’者，自是汉法，与古异耳”。
对“天子驾六”产生的年代分歧，自汉代以来史学界一直无法定论。

从这座春秋时期的天子驾六车马坑来看，关于“天子驾六”起始年代的说法，秦代、汉代说不可靠，而夏代说由于无考古资料佐证，其真实性则不敢断然否定。
可以说，本次考古发现证明最迟从春秋时期就有了“天子驾六”的礼制。

据悉，该车马坑是目前洛阳发现的最大的车马坑，无论坑的规模，还是马和车的数量，在全国也是不多见的。
六马驾一车的车马坑目前发现的还有三处：一处是2002年湖北枣阳九连墩楚墓陪葬的1号车马坑，一处是2005年陕西长安战国秦陵园遗址中的车马坑，第三处是2006年洛阳市唐宫路小学发现的1号车马坑。
前两处均为战国之际“礼崩乐坏”的谮越现象，第三处为仅有一车的小车马坑，与天子的规格极不相称。
看来，目前只有周王城遗址这一车六马名副其实。