大寒二候——兰花
灵均纫佩、青云出岫、雨后山岚、疏朗淡然。
幽袅如缕、韵致绵长、凤簪斜倚、笑傲东风。
一种幽芳,自有先春意,香风细,不输桃和李。
严冬大寒,落雪为甚,在春意还未抵达之时,有一种清雅之气悄然而至,时而浓烈,时而幽淡,清浅如溪水小潭,飘逸如云海山岚。
顺着香气一探究竟,会发现那一丛纤纤长叶,婉转轻曼,灵秀韵朗。
幽兰雅韵
它就是大寒二候的兰花,看似并不惊艳,却有一种留白的美感,如古琴余音袅袅,却拨动心弦,纯净无染。
它的花叶纤瘦娇柔,却独有一种卓然,生于凛冬,无惧严寒,如君子般持而不盈,和光同尘。
它不是世俗意义上明艳出众的美,清瘦颀长,映于粉墙,藏于花间,立于案旁,却安静地书写着中华千年的磨痕笔润,投射出此心深处的轻灵疏影。
兰花——君子之花
它安然淡泊,让人久处不厌,心生欢喜;香气杳远,满室生香,衣襟皆染,使人内心为之安宁,灵魂为之净明。
兰花清雅隽永,是君子之花,尊贵非凡,为王者之香,卓然至善,谓贤者之喻。
冬春之交,辞旧迎新之际,让我们一起走进兰花的奇妙世界,了解其背后有关中华文化的独特意向和精神。
幽兰生前庭
千姿百态,顶级演化——兰花,遍布世界的神奇植物家族兰花是兰科、兰属植物的通称,其花属八百种以上,种类更是高达两万八千种之多,是世界上第二大植物类家族。
兰科植物按照生长状态主要分为附生兰、腐生兰、地生兰三种。
常见的兰花有很多:人工栽植如春兰、蕙兰、墨兰、建兰、蝴蝶兰、文心兰等;还有野生的石斛兰、兜兰、万代兰等。
其色彩极其丰富:有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫等等。
白鹭兰
我们通常见到的花由基本的花梗、花托、花萼、花冠、雌蕊群和雄蕊群等组成,而兰花在此基础上还衍生出了唇瓣。
兰花有六枚花被(花萼与花瓣区分不明显,统称为花被),分为内外两轮,其中内轮有一枚特化成了唇瓣,用来吸引昆虫传粉。
为了繁衍生息,兰花们可谓使尽浑身解数,与昆虫授粉高度适配,并与真菌建立共生关系,被认为是植物演化的顶点。
鸽子兰
它们形态各异,让人惊叹,如长得类似猴子和狒狒脸的“猴面小龙兰”;萌态优美如翩翩起舞的“芭蕾舞女兰”、粉色小人样的“意大利红门兰”;
形似昆虫如蜜蜂、苍蝇、蝴蝶的“蜂兰”、“蝇兰”和“蝴蝶兰”;状如动物如鸭子、白鹭、鸽子的飞鸭兰、白鹭兰、鸽子兰;还有貌若它花的“郁金香兰”等等,可谓百花齐放。
鲜艳的兰花
幽兰香风远,蕙草流芳根——兰花:花中君子,香远于风,岸芷芳汀我国地域辽阔、生态多样,兰花资源非常丰富,全国均有分布,数量从南到北依次递减,以南方居多。
地生兰一般在温带和亚热带地区(如河南、安徽、江苏),附生兰则在热带、亚热带地区(如广东、福建、台湾)。
一般意义上中国传统名花中的“兰花”,仅包括分布在中国兰属植物中的若干种地生兰,如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等,即通常所指的“中国兰”。
清雅高洁的中国兰
相比热烈鲜艳、形态众多的热带兰花,中国兰并不夺人眼目、惊羡众生。
它花色淡雅,叶片婀娜,香气清幽,置于室内,芬芳馥郁。
中国兰没有硕大的花、宽厚的叶,却独具清雅贞静、高洁绝尘、无惧清寒的特质,既符合东方审美,也传递着不畏严寒、香风杳远、卓尔不群的中华精神。
君子如兰
兰花在中国有超过两千多年的栽培史。
早在春秋末期,越王勾践已经开始在会稽(浙江绍兴)诸山种兰。起初人们采集野生兰花为主,而后宫廷开始人工栽植兰花。
魏晋风雅,兰花从宫廷栽培扩大到贵族、士大夫的私家园林,彼时人们以兰花来点缀庭院。
唐代开始,兰花的栽植才扩展到一般人家的庭院与花圃,如李白的“幽兰香风远,蕙草流芳根”。
芝兰馥郁
宋·罗愿《尔雅翼》:“兰之叶如莎,首春则发。花甚芳香,大抵生于森林之中,微风过之,其香蔼然达于外,故曰芝兰。江南兰只在春劳,荆楚及闽中者秋夏再芳”。
宋代是中国艺兰史的鼎盛时期,有关书籍众多。
如在《尔雅翼》中写道兰花初春则发,香气芬芳,兰花最开始生在森林中,微风过处,香气四溢,被称作“芝兰”。
江南兰只在春季绽放,而荆楚闽中的兰花则于夏秋再次绽放。
1233年南宋赵时庚的《金漳兰谱》是中国保留至今最早的一部研究兰花的著作,也是世界上第一部兰花专著。其中对紫兰(墨兰)和白兰(素心建兰)的30多个品种的形态做了介绍。
素心如兰
明清时期,随着兰花品类的逐渐增加,栽培经验也更加丰富,兰花已经成为大众之花,兰花相关的书籍、画册层出不穷。
如我们熟悉的高濂的《遵生八笺》,李时珍的《本草纲目》等,对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。
近代也有如《兰蕙小史》、《种兰法》《兰花》等诸多艺兰专著。
1987年在全国十大名花评选中,兰花仅次于梅花、牡丹、菊花,在十大名花中位列第四。
兰花,四君子之一
在中华文化中,“兰花”不仅是美的代表,更是一种气节的象征,与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”。
芝兰于深谷,不以无人而不芳,兰花不因没人的欣赏而放弃自己的美好,而是默默传递着自己的幽香。
“气如兰兮长不改,心若兰兮终不移”,兰花有着从不争艳的淡泊、不畏严寒的坚毅和不改其志的不渝。
自古以来,我们种兰、养兰、育兰、咏兰、画兰、赞兰,以“兰章”喻诗文之美,以“兰交”喻友谊之真,可谓爱兰深切,兰友众多,而关于兰花的故事还要从孔子说起。
芝兰于深谷,不以无人而不芳
草木有本心,何求美人折——空谷幽兰,心怀高远,关于兰的气节《孔子家语·在厄》:芷兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困劳而改节。
芷兰生于幽谷深林,不因为无人欣赏而不绽放并散发幽香,君子修道立德,不因穷困劳苦而改节移志和丧失操守。
子贡、子夏都是孔子有名的学生,子夏喜欢和比自己贤明的人相处,久而久之,德行修养不断提升;而子贡则喜欢与德行不如自己的人在一起,个人品德日渐丧失。
孔子为了说明其中的原因,做了一系列比喻,借此说明环境和交友对一个人品性具有较大的影响。
即与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
君子如兰
与品性优良的人交往,如同进入满是兰花的房间,久而久之已经闻不到兰花的香气,因为与其融为一体。
同样的,和不良人士在一起,如同进入咸鱼的仓库,久而久之就闻不到咸鱼的臭味,因为你也成为其中的一部分了。
孔夫子最推崇兰之气节,曾经在途中困厄之际看到兰花繁茂,伤不逢时而作琴曲《幽兰操》“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤”。
兰之猗猗,扬扬其香
兰花生自山野空谷,有一种天生的淡然和疏离,就像君子不喜扰攘的人群,安静地行走在这喧嚣的世间。
君子虽远离“市井”却并非冷酷无情,反而是温情脉脉,洞察周边。
就如同兰花,它干净无染又香远益清,如君子之德,感化着众生,如君子之善,温暖着世间。
从古至今,关于兰花的故事和诗词众多,从被人发现,为人喜爱到被人推崇,受人赞叹。
兰花依然如生于山野间,自在无碍,香风荡涤,默默地带给世间更多的美好和启迪。
幽兰操
梅花谢后知谁继,付与幽花接续香——兰花,与梅并作十分春兰花二首
易士达 〔宋代〕
春到兰芽分外长,不随红叶自低昂。梅花谢后知谁继,付与幽花接续香。
幽兰生于凛冬的冷冽之中,傲立风雪,无惧苦寒,散发着阵阵清香,与梅花一起开出寒冬的春意。
虽不如春色之中的桃李绚烂,但兰花干净清透的花瓣,独特雅致的花型和如同墨裁的长叶,让人见之忘俗,加之香气幽然淡雅,养鼻镇静,让它在一众花卉中脱颖而出,独树一帜。
兰花清雅绝俗,坚韧挺拔,是花中君子,从古往今来有太多的兰友,从平民百姓到贤达名士,兰花成为诸多篇章和书画中的主角。
清·郑板桥《兰花图》
生无桃李春风面,名在山林处士家——兰花,名士之友,君子知己兰花的种植和欣赏自古有之,宋朝尤盛,记得《知否》电视剧中,其中盛家的女儿们都是以兰为名字,如兰、明兰、墨兰等等,这样美好的名字也是古人对于女子的祝愿。
《陶庵梦忆·范与兰》花时,香出里外,客至坐一时,香袭衣裾,三五日不散。
明朝张岱的《陶庵梦忆》中写到热爱栽植兰花的老友范与兰,他养着三十多缸兰花,寒来暑往,经年悉心养护,常年辛苦,不减花事。
他养的兰花在花期之时香味极其浓烈,不敢直接去嗅,如果有人在兰花室内停留片刻,香味则留于衣衫,三五日不散。
兰花的培育条件较为严苛,需要不断地照料,注意冷暖干湿的变化,及时更换环境。
范与兰虽然终年辛苦劳作却乐在其中,兰花于它也许不仅是陪伴,更像无言的知己。
生无桃李春风面,名在山林处士家
板桥题画·兰
郑燮 〔清代〕
兰花本是山中草,还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎,不如留与伴烟霞。
对于兰花的栽植,善画兰花的郑板桥更具发言权,他深知兰花的本性:认为兰花应该在山中自在生长,而不是被种在盆中。
如同他的淡泊,他笔下的兰花花也是那样秀劲绝伦,潇洒不羁,处处有着高士之态和君子之情,正是“千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞”。
郑板桥善画兰、竹、石。他的兰花“兰叶用焦墨挥毫,以草书之中竖长撇法运之”,俨然融入了草书的笔意,使兰花拥有了非同一般的潇洒。
张大千兰花局部
古往今来有诸多画兰之人,他们笔下的兰花有着不同的风姿。
潘天寿之兰,行云流水,自然随意;黎雄才之兰,枝繁叶茂,生机亮丽;
张大千之兰,形神兼备,韵致清雅;吴昌硕之兰,用篆刻书法运笔,书画相通,劲拔有力。
兰花之香清而不浊,以嫩绿黄绿居多,尤以素心者为名贵,端庄隽秀,雍容华贵,泣露含风,生机盎然。
蝴蝶兰
在其观赏价值之外,兰花还具有食用功效,因其香气清冽纯正,可以用作熏茶。
还能入汤成菜,同时,兰花还颇具药用价值,其全草均可入药,其性平,味辛、甘、无毒。有养阴润肺,利水渗湿,清热解毒等功效。
兰花,自幽谷而来,却传承着一种坚守和坦荡,是来自君子和贤者的智慧和高洁。
兰花,让我们感怀那个推崇君子的时代,也折射着中华精神中的坚定和淡泊!
让我们一起欣赏兰花,感受一份来自初心的纯净和豁达!
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